( 圖片來源《有靈 ‧ 原民植物智慧》)
臺灣植物分類學上,單一物種獨佔一科的不多,臺灣馬桑就是馬桑科中唯一的物種,方形枝條和紫紅色的嫩枝是其重要的特徵。臺灣馬桑分布於菲律賓及臺灣海拔2000 公尺以下,具有根瘤菌的特性,常以群落的方式生長在貧瘠的河岸、河床或崩塌的崖壁等地。
臺灣馬桑有著「臺灣第一毒」的封號,果實中存在的 Coriamyrtin(馬桑毒素)是一種延髓和髓質興奮劑,中毒症狀包括癲癇樣抽搐、肌病和呼吸困難;隨後可能會出現昏迷,以及因呼吸或心臟驟停而死亡。
日治時期引入馬隻飼養,馬匹不識臺灣馬桑,吃了這種植物的馬匹得了踉蹌病時有所聞;另外,也有人以其種子內服自戕,也曾有誤食致死的報導。最近的例子是2019 年曾有男子上阿里山,將臺灣馬桑的果實誤認為桑椹,吃了10 顆以後出現噁心、意識不清的症狀,到院時血壓飆至197 / 112 mm Hg,所幸及時被送入加護病房,把命給救了回來。
◎臺灣第一毒的臺灣馬桑,其紅色果實有著致命的吸引力。 ( 圖片來源《有靈 ‧ 原民植物智慧》)
布農族獵人 tama Halizu 觀察,只有山羊會吃這種植物,但是吃過 kinalatun(臺灣馬桑)的山羊,其膽囊會變小或甚至消失;如果剖切山羊時,發現膽囊有這種現象,不可以生吃其肝或肉,否則會中毒。
◎臺灣馬桑嫰葉是山羊食草,可從獵物的膽囊大小判斷是否有毒。 ( 圖片來源《有靈 ‧ 原民植物智慧》)
家住紅葉村的 tama Biung 在林道打中山羊,雖然知道山羊可能吃了臺灣馬桑,但還是忍不住新鮮食物的誘惑,姑且一試,生吃了山羊肝,結果中毒了。他趕緊取木灰加水飲用,讓自己不斷嘔吐,減輕了中毒的症狀。毒與藥總是一線之隔,《臺灣原住民藥用植物文化之旅》記載,布農族卡社群如患有不明的腹痛,會取臺灣馬桑生葉咀嚼啜食其汁液;排灣族的蔡新福也這麼說:「這種植物在知本溪中游的河岸很多,老人家曾告訴我們,當肚子莫名疼痛或下痢時,摘幾片嫩葉咀嚼吞服,可以解除腹痛和下痢的問題。」書中也描述到:「或以葉與枝幹打出汁液,用來驅除家禽、家畜皮膚上的寄生蟲。」
📚《有靈 • 原民植物智慧》📚
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( 圖片來源:麥浩斯出版社)
本書從「植物與神話」出發,先讓植物的靈魂出竅,再一路將崇與祟的祭儀與禁忌伸展開來,接著,以植物給出的話語作為知識與實踐的依據:物候指標是歲時、歲儀、歲曆、歲事的安排,山田經營與山林智慧是原初豐腴社會的保證,植物療癒與食物是生活得好的確立。
「回返未來」是最後的結語,是結束也是開啟,這些過去的好早已存在,書中能陳述的僅是滄海一粟,只期待你我能共闢一條可以跟尋的路徑,回返過去的好。
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📖 本書特色 📖
◆從民族植物展開閱讀臺灣島,成為與大地對話的人。
◆鄭漢文校長深入原民部落數十載,擁有第一手的珍貴紀錄。閱讀詩歌般的文字,搭配80種原民植物精采照片,土地的脈絡、氣息與四季彷彿開展於眼前。
◆原民視野的精彩自然史,每一個部落老人都是博物學家,透過耆老深度訪談,闡述植物不只是植物、禽鳥也不只是禽鳥,背後牽連的是整個社會、文化、生態與自然宇宙觀。
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